《溪山琴况》又名“二十四况”，是明末徐上瀛仿照司空图二十四诗品的形式所作的古琴理论巨作。

徐上瀛，号青山，又号石泛山人，是虞山琴派颇具传奇色彩的代表人物之一。他生活的时代，是明末清初的动荡年代。早年他志不在琴，满怀济世的梦想和热情，考了两次武举，但都未得到赏识，只得作罢，遂寄情于琴。一次偶然的机会，京城官吏陆符听到他弹奏《汉宫秋》，大为赞赏，邀他进京。这虽然非他本意，但以此为媒介，或许有施展武艺为国效力的机会，他也欣然应允。不想由于李自成攻入北京，此行未能实现。后崇祯皇帝自尽，徐上瀛弃琴仗剑，请求与当时的仁人志士共同北上抗清，又由于许多原因未能实现。在那个风雨飘摇的时代，无法兼济天下，他只好独善其身，更名隐居，再无求仕之心，终日与琴相伴，自娱授徒，著书立说。

《溪山琴况》成书于崇祯十四年，收入其所编写的《大还阁琴谱》之中。徐上瀛在总结前人古琴理论与自己的实践经验的基础上，对严澂提出的“清、微、淡、远”四字琴学理论进行了改进，提出了“和、静、清、远、古、澹、恬、逸、雅、丽、亮、采、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速”的二十四字要诀。

作为与严澂齐名的琴家，徐上瀛与严澂的琴学理论可谓和而不同。比较二人分别编写的《大还阁琴谱》和《松弦馆琴谱》，可以看到二人总体风格的一致性，而在选曲、指法等方面又有所不同，尤其是《大还阁琴谱》中收入了由于音节急促而未被《松弦馆琴谱》收入的《潇湘水云》等曲目。简缓与繁急并重而无所偏废，这在《溪山琴况》目次中的“重”“速”等即可有直观的认识。

由于《溪山琴况》是一本理论性的琴学著作，对于今天的读者来说，要透彻地理解也非易事。陈逸墨先生经过对《溪山琴况》的多年潜心研究，写了大量批校，在此基础上，结合自己的习琴经验，整理编写成为《溪山琴况品读》，并在出版之后又用了数年时间加以修订完善。此次再版的《溪山琴况品读（修订版）》，可以说不仅是积数年之功的研究成果，更可以说是沟通古今的桥梁。

“和”是《溪山琴况》的总纲，即是将各种复杂的因素有机地统一起来，调和矛盾的各个方面，使其达到和谐适度的最佳状态。一方面，这一要诀是徐上瀛提倡缓急并重的又一表述，更以实际弹奏中的经验相佐证。另一方面，不仅在于音乐，“和”更是中国传统文化的精髓。儒家强调中和之道，道家主张与自然和谐，佛教主张中道圆融。而中国古代思想的主流即是儒释道三家汇聚而成，这本身已经无不体现出和的特质。

《品读》站在历史的高度，看到了明代主流思想对于徐上瀛美学思想的重要影响，从而将“和”放在首位的大环境与原因。“和”又体现在气息平和、心手相应，音乐即人真实情感的反应，由此又提出了“真”这一范畴。古人常讲“文如其人”“字如其人”，即是风格与人格的统一，艺术要表现出真情。在古琴上，音乐流露出的是作者的气质与思想境界。联系徐上瀛的时代背景和个人经历，也就不难理解其《大还阁琴谱》为何增入《离骚》一曲。徐上瀛称赞《离骚》“深有得于忠愤之志，直与三闾大夫在天之灵千古映合”，在此，其家国之痛和不屈节操与音乐高度融合，真正达到了人琴合一的境界。

《品读》还有一个突出的亮点。为了拉近古人与今人的距离，作者对徐上瀛的经历、学术渊源、审美情趣等，以及那个时代的思想文化环境等因素进行了整体的把握，虚拟了一篇超越时空的访谈录，用这种玄妙而亲切的方式，使原作者如师长般宛在目前。《品读》化难为易，以理论指导实践，又以实践体悟理论，以期在不断加深此书理解的同时，与大家分享阅读这部经典著作的乐趣。

做编辑这么多年，我们编辑出版的新书面世，一般来说就发布宣传一次，因为编辑出版的每一本书，都是作者多年的心血积累和编辑校对们的辛苦付出，以及装帧和版式设计、印制工艺等各方面的综合呈现，是集体智慧的结晶和体现。好的书自有其丰富的营养成分，爱读书的人自然会发现其价值并反复品味珍藏。新书虽然也需要发布宣传，但好书毕竟不是一般商品，更不是什么劣质产品，大肆宣扬或有欺骗读者之嫌。很多真正有价值的书，如老酒般历久醇香，都是经历岁月沉淀后翻倍增值的，我们编辑的图书，很多就是如此。所以，好书是留给真正爱书、爱读书的人去品味和珍藏的。

《溪山琴况品读》一书出版后，原以为，古琴本来就是小众，这样的理论书籍，一般会长期滞留在仓库无人问津的，所以每每想起，便忐忑不安。

凡认真读过《溪山琴况》并真正理解其含义的读者一定知道，《溪山琴况》的理论是作者徐上瀛长期研究先贤理论及自身实践经验的高度概括和提炼。这些文字阐述的内容，都是关于弹琴理念、心境、意境、格调，以及雅俗、优劣、对错的判断和标准，其中还有大量关于弹奏技巧的详尽分析和描述。这些精妙的理论，是可以直接指导我们现在的古琴审美及具体演奏技巧的。《溪山琴况》是目前最好的古琴学习指导“老师”。认真读过的朋友，一定会有不同程度的感受和收获，如盐溶于水，只有品尝过的人才能体会到其中的不同滋味。

《溪山琴况品读》一书自出版面世以来，得到很多读者朋友的认可和支持。新书出版后，陆续有读者朋友反映，自己和身边的朋友都在读《溪山琴况品读》，还有不少古琴爱好者团体定期组织琴友一起在读。后来，出版社发行部反馈库存不足。再后来，又听读者朋友反映说此书网上也断货，已经买不到新书了。随后，朋友陆续问询的次数多了，就和出版社商量再版的事情，在中国书店出版社领导与诸多朋友的支持和帮助下，《溪山琴况品读》再版的事情顺利进行。

在《溪山琴况品读》面世后，陆续有不少细心的读者发现其中的错字、重叠字等问题，这次再版时，一并得以修正。在辛迪总编的建议下，书中的部分结构调整了次序，使主题更加清晰。

感谢我的恩师吴悦石先生，在百忙之中抽空看了书稿并为此作序。特别是著名作曲家王立平先生为封面题写了书名，使再版新书神采奕然。另外还有李君、陈玲、胡谭珠、商容瑄等诸多朋友，在这次再版中给予热情的建议和支持，在此一并表示感谢！

本来，原计划把我研究《溪山琴况》的另一相关内容，也是我的一个讲座稿《“清微澹远”正解》附录在书后，因为时间紧张，只有以后有机会再完成了。

《溪山琴况品读》的再版，虽然我们竭力避免，但书中一定还会有不少问题，还需要读者继续给予指正。再次感谢各位朋友的指导、支持、鼓励和帮助！

甲辰大雪之际于广陵畹香书屋

众琴友期待已久的《溪山琴况品读》修订版终于与大家见面啦，特别为大家准备了随书赠书签的活动！即日起在今日古琴平台购买《溪山琴况品读》，即可随书获赠陈逸墨老师亲笔手写书签 1 枚，希望这枚书签能成为你与《溪山琴况品读》之间的纽带，在字里行间留下专属印记。愿阅读的每一刻，都有它伴你左右～

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