鼓琴时，无问有人无人，常如对长者。掣琴在前，身须端直，安定神气，精心绝虑，情意专注。指不虚下，弦不错鸣，不视右手。只闻其声。目不别视，耳不别听，心不别思，乃得琴之旨焉。大要识句读节奏，停歇不得过多。李勉曰：吟抑有度，迟速有节，急而不乱，缓而不绝，不缓不急，如行云流水，此为枢要也。用指必须甲肉相兼，出声清丽。甲多声焦，肉多声浊。右左手不得过度。琴声凡三：一曰散；二曰按；三曰泛。弹似断弦插指浅，按若入木不见力，泛则近岳而弹。微沾弦而点庶，其音清且圆也。若身摇颈动，盼视左右，顾瞻上下，面色变易，有如惭耻。或眼目疾游，喘息气粗，进退无度。形神散慢。至于声。虽能用指。声韵杂乱。不尽五音。调弦不切。当轻而重，当慢而速，皆是大病。弹琴之法，必须简净。非谓人静，乃手静也。手指鼓动谓之喧，简要轻稳谓之静。不须声外摇指，正声和畅，方为善矣。故古之君子，皆因事而制。或怡情以自适，或讽谏以写心，或幽愤以传志。故能专注精诚，感动鬼神。或只能三五操，而极精妙。今之学者，惟多为能。故曰多则不精，精则不多。知音君子详察焉。
夫弹琴之法，难得者曲谱，曲谱必求师传。盖曲谱中指法节奏非笔墨所能尽，所以对谱弹琴，往往徒得其声，而于疾徐节奏多不能造妙。亦犹规矩之粗，得其方圆，而不能备其工巧。姑以浅近者言之。一曲中分作三段，一慢；二紧；三缓。从缓入，紧至煞意而成一曲是也。谱中有从勾二作者，必分为二段，先一作平其声，以结前段之意。少息后一作取声猛壮，猛而渐缓，以续后声。必须前后相关，始终不杂。又如三作间勾者，先两声，少息，应前段四声，猛弹入，间勾以接后声如至，长锁九声，前两声少息，以结前段后七声雄壮，以接后声令有起伏之意。大要使其脉终联缀，遗音俳徊欲断而缓续，欲尽而不尽，然后猛起以业弦，从慢入紧，从紧至缓，若缓急得合，其宜吟抑不失其度，自弦中节渌响铿锵。取音欲清图简静，不可乱杂，庶有古雅冲澹之素，此乃古今谱操难得之妙也。然私学琴者，未遇师传，得此曲谱。宜专心致志，仔细玩味。按其谱中指法运之于手，详缓而弹，逐声而累，一声加于一声，一段加于一段，若日积月深，习之既久，心契意悟，手自相应，自然可到古人妙处。所谓及其成功则一也。大抵弹琴贵于积累，而进久则自精。若急躁贪多，欲速则不能达，终无所成，切宜深戒。予故备论之，以贻学览者，其毋或焉。