岭南古琴是中国古琴中的重要一支。提到岭南古琴，就要从起源地古冈州——新会讲起。冈州古琴艺术曾历经辉煌，著名琴家辈出，岭南琴派的三本代表性琴谱都与其有着密切的联系。现在，我们就揭开古谱的面纱，一起探寻冈州古高雅而且琴的悠远历史。

　　《古冈遗谱》：南宋遗曲，传世岭南

　　冈州古琴的历史最远可以追溯到南宋末年。宋元崖门海战结束在新会，中原南迁的琴人、琴器、琴谱散落在民间。元初，宋遗民在新会搜集宋室遗留的古琴曲谱，称之《古冈遗谱》。该谱在新会向南海、番禺、顺德、中山一带流传，自此岭南琴学称盛，琴人辈出，成为日后岭南琴派立派的基础。

　　明代岭南大儒、古冈陈白沙先生不仅是儒学大师，还是一名琴学家。他在教授徒弟学术之余，还传授琴术，由他再收集整理的《古冈遗谱》，再一次在岭南大地上传播了古琴文化。

　　如今，《古冈遗谱》书已失佚，今传其中琴曲有《碧涧流泉》、《渔樵问答》、《怀古》、《鸥鹭忘机》、《乌夜啼》等。这些琴曲的演奏手法与其他流派的传谱有别，体现出岭南琴派古朴、刚健、爽朗、明快的特点。

　　《悟雪山房琴谱》： 存古通今，琴派初成

　　到了清代中叶，广府地区逐渐形成了地域性的“岭南琴派”，这一流派成为中国古琴艺术中重要的组成部分。而岭南琴派的创始人正是清代道光年间新会人黄景星。

　　黄景星，字家兆，新会县城南北里人，出身书香人家，自少受诗赋琴瑟熏陶，爱习琴研调，精通琴理。道光八年，他与同邑亲友陈绮石、陈芷芗成立广东最早的琴社，授徒教学，传播琴学。黄景星取家传《古冈遗谱》，采集众家精华，辑成《悟雪山房琴谱》四卷。该谱不仅保存了南宋的遗音，还凝聚了地方特色，是岭南派公认的经典曲谱。

　　《古冈蔗湖琴谱》：珍本蒙尘，幸得见日

　　提到冈州古琴，不得不提起的还有岭南派琴谱稀世珍本，咸丰年间的《古冈蔗湖琴谱》。《古冈蔗湖琴谱》的手抄本原来没有名字，新会景堂图书馆将之称为《古琴谱》，抄者为“蔗湖”，故称为《古冈蔗湖琴谱》。

　　关于《古冈蔗湖琴谱》还有一段传奇的经历。这本清代琴谱原来一直流落民间，在1966年“文革”“破四旧”中，被“红卫兵”列为封建“黑书”收缴了。当时新会景堂图书馆的负责人李中壮被抽去搞运动当工作队员，一次他到会城浐湾管理区（文革时改称为红光区），在门前的“黑书”堆中发现此书，判定很有价值，于是收回馆藏。

　　由于该琴谱为孤本，读者借阅不便，不利于研究，2010年10月由江门市蓬江区人民政府、新会区景堂图书馆联合编辑，将琴谱与古琴文集《根在江门》合璧为一套《岭南古琴》线装书，面向公众发行。

　　由于社会的变迁，以及古琴“难学”“难传承”等局限性，古琴艺术在新会曾一度濒于绝灭。如今随着《悟雪山房琴谱》重印，《古冈蔗湖琴谱》出版，以及其他古琴文化推广活动的举办，使古琴艺术在新会有了复兴的迹象。由此我们也可以期待，冈州古琴在社会各界的努力下再次绽放出夺目的光彩。