自琴出世以来，凡三千年有余，世人所崇，君子所爱，就连一国之主，高高在上的皇帝国主也是趋之若鹜，究竟有哪些帝王与琴又着不解之缘呢？
一、伏羲
华夏文明的始祖，三皇之首，创立了华夏文明的基业。
相传，伏羲为了教化尚未开启智力民众，发明的琴瑟，以及一些基本的音律常识，通过抚琴鼓瑟教化万民，至今古琴中的经典款式——伏羲式，相传是为了纪念伏羲发明琴瑟的功劳而命名的。
二、舜
 五帝之一，要说起贤明君主，无论是《诗》、《书》、《礼》、《史记》，都会提到尧舜禹汤，舜帝就是贤明的代名词。
舜弹五弦之琴以歌《南风》，曰“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”舜以琴沟通神灵，希望神灵赐福于万民，以琴通天地。
三、周文王
文王姬昌为周朝的开国君主，历来被称为圣人，精通阴阳八卦，对音律也是十分在行，当时的古琴为五弦，文王为了琴曲表达上更为丰富，添了一弦，称为六弦，后世称这根弦为文弦。
在《史记》中记载孔子向师襄学琴的时候，学的就是《文王操》，是后世为了纪念文王而作琴曲。
四、周武王
武王姬发灭商建周，创下八百年的基业。在琴这块，也是像文王一样，添了一根弦，后世称为武弦。从武王开始，七弦琴就成了古琴的基本样式，几千年来并没有大的改动，可以说是乐器史上的一大奇迹。
五、齐恒公
齐恒公是春秋时期的五霸之一，在管仲的协助下实现了称霸中华的霸主。齐恒公政治才华了得，音律这块也是不差，他收藏了四大名琴之一的“号钟”，相传是周代的名琴，著名琴家《高山流水》的创作人俞伯牙曾经弹奏过。
六、楚庄王
楚庄王也是五霸之一，他就是那个“不鸣则已，一鸣惊人”的君主。相传，有人进献四大名琴之一的“绕梁”给楚庄王，绕梁的音色实在太好，楚庄王不知不觉之中已经沉迷，很长时间都沉醉而不能自拔，底下的大臣看不下去，进言声色误国，雄才大略的楚庄王不得已，击碎绕梁。
七、齐明帝
作为南北乱世的皇帝，齐明帝萧鸾不为众人所知晓，他与古琴的渊源是四大名琴的“焦尾”。
“焦尾”是东汉著名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。
三百多年后，齐明帝在位时，为了欣赏古琴高手王促雄的超人琴艺，特命人取出存放多年的“焦尾”琴，给王仲雄演奏。王仲雄连续弹奏了五日，并即兴创作了《懊恼曲》献给明帝。
八、宋徽宗
徽宗喜欢琴，并且本身的琴技也是十分了得，从流传下来的徽宗所绘《听琴图》可以看出他对古琴的造诣之深。他还曾经就试图效仿文武二圣也给古琴添弦，不过反对的人太多而不了了之。

上承康熙，下接乾隆，雍正皇帝给人的感觉就是那种雷厉风行的人。不过从流传下来的雍正《行乐图》有两幅抚琴的图中我们又看到了他的另一面。一幅是在竹林中悠然自得，快意抚琴，一幅是在月下松涛中自我陶醉对月轻弹，可见雍正皇帝对于抚琴的意境这块还是相当有追求的。

弦中之音，通天达地。圣人教化，礼乐文章。音正声润，国昌雨顺。帝王之尊，爱之不释