▲古琴演奏：管平湖
解析：
白雪，中国古琴名曲。传为春秋晋师旷所作。汉代琴曲作品数量比前代有显著增加，内容更丰富，题材也更广泛。象《幽兰》、《白雪》和《蔡氏五弄》，以景物为描写对象，含蓄地抒发情感，较适合文人口味。
《淮南子·览冥训》:"昔者师旷奏《白雪》之音，而神物为之下降。"
清曹寅 《冬兰》诗:"此即希声曲，应和《白雪》弹。"等等
雪，是冬天的留白
雪，是冬天的留白。它广被大地，覆盖一切，没有差别，朱门与蓬户同样蒙受它的沾被。一觉醒来，天地白茫茫一片。
雪花随风漫天飞扬，将自己的洁白纯净沾贴到城市村落、江河桥路、山野旷地，包括寒枝枯草、残墙断垣、坑穴泥洼……
老舍说，下雪，让山上的矮松尖上顶着一髻儿白花，越发的青黑；山坡上草色与雪色黄白相间，仿佛给群山穿上了一件带水纹的花衣。
王摩诘画山而不见云，齐白石画虾而不见水。而雪的留白，是每当雪至，天地山川便成了落笔简约的国画，天地纯净了，心灵也就跟着纯粹如白纸，随时等待着思想的落墨。
雪的留白并非空白。它让人于无色中想象有色，于无形中揣测有形，于无生命中体味凛然的生命力。就如《红楼梦》中贾宝玉，在享尽荣华富贵之后，走向了白茫茫的雪原大地。这时候的雪，给了我们有佛性的留白。
有人说，柳宗元写《江雪》，鸟无踪影，人迹全无，唯有一舟一人，一蓑一笠，独钓寒江，无比苍凉与寂寥。但我却看到了他傲然挺立的生命力，如明代胡应鳞所说：“独钓寒江雪，五字极闹”，与“红杏枝头春意闹”中“闹”的并无二异。
雪的留白并不枯寂。冰雪下依然有细泉漾动，香艳的梅花在雪天挺立。在这片苍茫空阔里，并非一无所有，而是如国画中的留白，意味深远。
说到雪，不禁让人想到了梅。雪与梅之争，素来就有。有人喜欢雪之洁白纯净，有人倾于梅之香艳傲然，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，各有千秋。其实，雪与梅恰是相伴相成之物，宋代卢梅坡有诗曰：
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
卢梅坡是既赏雪，又懂梅之人。有梅无雪，梅花少了清绝，连香气也逊色几分；有雪无梅，雪便少了一丝生气，丢了灵魂。
雪是梅的世界，梅是雪的灵魂。
梅为雪而怒放，也因雪而妩媚，将自己绽放得如此柔美艳丽。而雪，仿佛是为了梅的心事而落，将自己修炼得如此晶莹剔透，洁白无瑕，不顾一切从茫茫苍穹扑落，只为寻找梅之芬芳。
宋代吕本中说：“雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。”这份奇绝，恰似千百世的情缘。梅伴雪而生，张开双臂，拥雪入怀。雪纷纷洒落，与梅紧紧相拥，为梅作陪。即便雪融化为水，梅零落成泥，都曾轰轰烈烈。
雪这冬之精灵，让松树更青，竹林更翠，梅花更加凌寒傲雪、香艳动人。我曾于开春时游一梅园，那里梅花千树，游人如鲫，唯独没有雪，于是梅之精神荡然无存。没了雪，梅花无比孤独。
在世外夜夜听雪，才明白梅花不为任何人怒放。
古时扫雪烹茶，撷梅煮粥，是风月无边，风雅无限。